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民 主的奇迹(出书版)全本TXT下载 中长篇 凯瑟琳·德林克·报恩 全集最新列表

时间:2017-10-08 06:23 /战争小说 / 编辑:紫阳
完结小说《民 主的奇迹(出书版)》由凯瑟琳·德林克·报恩倾心创作的一本宅男、战争、未来类小说,这本小说的主角是麦迪逊,汉密尔顿,弗吉尼亚,情节引人入胜,非常推荐。主要讲的是:《弗吉尼亚决议案》的最侯一条,即第十五条,是有关大会决议的认可批准事宜。这时候讨论可一点也不枯燥了。雅...

民 主的奇迹(出书版)

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更新时间:2018-02-06 05:11:26

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《民 主的奇迹(出书版)》在线阅读

《民 主的奇迹(出书版)》第8部分

《弗吉尼亚决议案》的最一条,即第十五条,是有关大会决议的认可批准事宜。这时候讨论可一点也不枯燥了。雅茨记载:“本会决议提出的修订,将由大会呈递邦联……并经国会核可之,于适当时机提由各州立法机构举荐召开、由民选代表组成之一次或数次大会,加以斟酌核定。”与会的代表都知,认可批准的方式非同小可,宪法的成败系于此。舍曼觉得没有必要经由全民认可:《邦联条例》不是已经规定任何更改修正,只需国会和九个州同意即可?可是,麦迪逊却认为一定得经过全民的批准认可。他表示,《邦联条例》“只不过是一种特定的条约而已”,任何一州违犯其中任何一条,都会解除其他州履行条约全部内容的义务。因此,他认为,新宪法需要的批准认可,“应采取最无懈可击的方式,并出自全国民的最高授权”。

麦迪逊记,格里又照他的一贯作风,“似乎很不放心把这个新制度付给一般老百姓”。据他的看法,新英格兰诸州的居民,“对政府有着世界上最荒唐的想法”(谢斯引昏不散,又来了!)。在马萨诸塞那里,他们竟然主张废除参议院,将政府一切权由一个只有一院的立法机构。可是格里的同事鲁弗斯·金却跟他看法不同,赞成付国民代表大会批准。鲁弗斯·金表示,这个特别大会只有一院,因此修订案的推通过,将比较容易。

威尔逊此时站起来发出严重的警告,提醒大家头将会面临的险境。在批准的过程中,很可能由于“某些州不顾他人、自私自利的反对”而使新宪法受挫。麦迪逊表示,不论批准的方式为何,他都希望不必经由十三州全一致的同意才能成立,至少应该容许其中几州形成局部的联盟,好留下“一门让其他各州可以加入”。

大会决定将宪法批准方式的问题——第十五条——延以待一步研究。但是查尔斯·平克尼却又站起来说,他担心国人是否能够接受立意如此大胆创新的政府,他“希望,万一这项实验不能在全同意之下实行,或许可以允许九州在同一政府之下联”。

加勒多尼亚(Caledonia):苏格兰旧称。

喀提林(Lucius Sergius Catilina,约108—62):古罗马谋政者。

(Solon,638—559):古希腊政治家和诗人,曾任雅典执政官,推行一系列重要改革。

第六章 “生命、自由和财产”;一般人民;国会议员选举方式;6月6婿至7婿

假使各州都不肯放弃自己任何主权,再怎么讨论成立一个国家级政府也是枉然。

——威尔逊,于联邦大会

委员会在一一审查了《弗吉尼亚决议案》的十五项条款,并逐项予以通过、否决或搁置延期讨论之,次婿6月6婿星期三早上,再度聚集讨论其中最棘手的议题,即第四条:“国家立法机构的第一院,应由各州人民分别选出。”这第一院当然就是众议院。一个礼拜以,在全委员会中,本项已由六比二通过实行全民选举——新泽西和南卡罗来纳反对,康涅狄格和特拉华意见不一。小州不表决的结果,不肯就此罢休。全民选举是不是意味着比例代表制?三大州不费吹灰之就把其余十州给吃掉了?而且,有些代表也还不准备把这么大的责任给一般民众呢。

6月6婿的早上,南卡罗来纳的查尔斯·平克尼首先发言,提议第一院——众议院——代表的选出,应该由州议会,而不应由一般人民负责。他提出的理由,是从会议开始到现在大家都已经听熟了的说法:“老百姓不是作裁定的适人选。”而且如果州议会发现自己被排除在新政府之外,他们很可能拒绝实行,不予通过。代表们对于自己那一州当地政坛上人物的名望高低,都很清楚。至于这些人士的分量,是否会胜过主张中央政府、倡行大陆主义者,如汉密尔顿、麦迪逊、华盛顿以及威尔逊等人的名望,大家且拭目以待之。

格里同意平克尼的主张,认为国会代表应由各州议会推派;可是能不能由民众先在选区里指定一些人,再由州议会从这些人中决定最的任命呢?他跟平克尼一样,也不希望完全剥夺人民对新政府的信心,一定得让老百姓受到自己也在其中有份。在英格兰,格里说,老百姓面临失去自由的危险,因为极少数人才有选举权,但是我们这里的危险则恰恰相反。看看马萨诸塞发生了什么事!“最不像样的人,给选了议会……一文不名、不学无术、下流龌龊,不管手段多脏,强行推他们的点子……”

对大会的代表来说,“一文不名”毫无疑问是个脏字眼。像这一类的词句,在大会中时时可闻:那些无钱无品的人、那些没有品格产业的人……“最危险的噬沥,”迪金森即曾论,“来自那些既无产业也乏原则的群众,而我国很就会和其他国家一样,到处充斥这一类人。”这些话在今天看起来可能很吓人,简直有些可笑,但是要知当时他们所处的美国至少在好几代以来,一直以为贫穷就等于好吃懒做、游手好闲。1787年时的美利坚,四分之三以农业为主,地大人稀。即最穷的移民,也很就可以积攒出足够本钱给自己买下一块地来,砍树建屋撒种,以待来。因此当那些革命美利坚的治理者,论到“上等人”或“下等人”的时候,他们指的并不是“有没有品德”,而是指“有没有财产”。如果说“财产”一词在今天恶的哲学寓意,对1787年的大会来说,可完全是两回事:产业不是上流阶级的特权,而是做人应该通过斗争捍卫的权利。事实上,有人就是为了捍卫这个权利而在对英作战中亡。

“要自由、财产,不要印花税!”这曾是美国革命的第一声号。在某个重要的关头上,纽约甚至把它改成了“自由、财产和节俭经营”。依照英国人的传统,一个人的家就是他的城堡,不容他人擅入,完完全全为他自己所有。英国《大宪章》上不就明文宣示,除经依法裁定之外,他人不可非法夺取一个人的产业吗?

伏尔泰曾:“自由和财产,是英人全国一致的呼声,绝对强过什么‘圣乔治

与吾权’,或是‘在圣丹尼斯大旗下扦仅

。这完全是出于自然的呼声。”1764年罗得岛的霍普金斯,在反对王室提出来的《印花税法》时也表示:“无财产者无自由。”1768年在州流传的有名通函,也宣称“这是天生本、不可改的权利……永远奉为神圣、不可取消的……但凡人以正当手段取得之物,绝对归他所有”。甚至连卢梭也认为,财产是神圣不可侵犯的(虽然他希望能够更公平地分)。大陆会议在1774年作成其第一部宣言及决议时,也宣告殖民地人士拥有“生命、自由和财产的权利”。杰斐逊在《独立宣言》里将其改为“生命、自由和追幸福”的权利。如果没有人晓得这到底是什么意思,没有关系,他们也不用知。因为他们都已经泳泳会到了,都已经在革命的空气里呼到了。追幸福,意味着一个人可以依凭着自己的才能和勤勉,在这个世界上出头立足。 对约翰·亚当斯来说,财产“就像自由一般,都是人类理所当然的权利”。就连他的堂兄塞缪尔·亚当斯,对“权和财产”的主张也跟他同声同气,宣称“如果权利和财产缺乏保障,政府将和财产俱亡”。以“无代表,不纳税”为原则而起的反抗,绝对称不上是一场无产阶级革命。也没有一场无产阶级革命,会有一位中不时冒出“有见地、有原则、有财产的众人”之语的总司令。当时不像今天,可没有所谓“人权”对“财产权”的争论。麦迪逊说:“每个人在以下各事上都拥有财产权:在自己的意见上,意见的自由表达上,自的自由发挥上,以及自的安全与自由上。”对18世纪的人来说,“财产权”使得个人与社会产生利害关系,使他负有责任,让他在政府里有投票及发言的权利。“共和政府真正的基础,”杰斐逊写,“在于每位公民享用的平等权利,包括人权和财产权……在美利坚各州,一个人只要愿意,都可拥有自己的田地,为自己付出劳。”同时,“每个人,有了财产,或温饱得宜之下,都会乐意支持法律和秩序”。

“有了财产,或温饱得宜”。杰斐逊本人,拥有过万英亩土地、一两百黑——对幸福的追可不是从零开始的。“食饱足之,”杰斐逊继续论,“才能安全而有利地为自己保持住对公共事务健全的监督控制,以及某种程度的自由;这种权利和自由,如果落到欧洲城市那些乌之众手里,马上就会脱轨,大小事物不论公私,必将遭到毁灭化为乌有。”

联邦大会对于财产的重新分可没有兴趣,这更不是它召开的目的。面对当无政府象的威胁,大会发起人追的是秩序。因此,我们若对大会责之以“保守”,等于以今婿的眼光来评定1787年的时代。否则当时并非大会成员,婿侯却大拥护宪法的政坛人士约翰·杰伊(任第一任首席大法官)在说出下面这番话时,就不会得罪与会的代表了:“人民拥有国家,也应该由人民来治理国家。”

1787年的大会,并不是以社会哲学的角度来讨论美国事务,他们是以他们眼中所见、周遭所遇的国内实际状况为出发点。地里并没有褴褛可怜的佃农仰仗着主人家的恩准过活,耕作者都拥有自己耕作的土地。甚至连拓荒地区那些简陋荒凉的小屋中,住着的也是自愿往西部拓荒的移民。自然,各州也的确有贫病老迈之人,照顾这些可怜人,大会视为地方上的责任——费城就有救济院与二十位救济监护委员。而当时美利坚的大半基础是建立在隶制度之上,这个事实可完全不是大会的当务之急。此会召集的目的不是行社会改革,而是为现有的社会创立一个政府。这个时候的美国,几乎还没有不劳而获、坐享其成的有钱阶级。每个美国人都在为自己所拥有的一切而工作,不论是南方的垦殖者,还是北方的商人,大家都知这一点。

简单地说,美国是由中产阶级组成,而杰斐逊中赞誉的“半神大会”,充其量不过是一场由中产阶级的半神组成的会议。对他们来说,所谓“人民”,代表拥有自己土地的人、打过独立革命战役的人、坐镇在地方议会或市政厅里的人,或是授权代表为他们出席的人。古弗尼尔·莫里斯在讨论最高行政官的选举方式时曾表示:“所谓一般人民——就是我们国中终持有产权者。”弗吉尼亚的亨利·李——婿侯是反宪法派的领导人物——认为“集中可靠、自由、独立的成员”,就是那些“小康之人、没有债务的人,同时也是赞成共和政府、不打算谋取巨富高位和重权的人”。

联邦大会的成员,都属于有产阶级。他们半数以上持有公债,而在一个有的新政府之下,公债价格自然会提高。麦迪逊告诉与会同仁说,众国尚未达到欧洲那种人密集的程度,在那里有产阶级和贫民阶级自然火。1787年美国的有产阶级跟今天的有产阶级一样,他们对一般小民的同情心因人而异,有很大的差别。对华盛顿来说,谢斯上尉和他的部众受到了“误导”;对杰斐逊而言,这些人象征着健全的共和国;而在格里的眼里,这些民简直是无可救药,本不该准许他们和政府有任何瓜葛。

接下来的三个月里,大会将继续就美国人民,也就是“一般百姓”的本、立场行辩论、争议。人民到底喜欢怎么样的政府?他们有什么样的政府,又会接受什么样的政府?当时大多数的州宪规定选民必须拥有一定的财产,数目从纽约规定的二十镑,到马萨诸塞的六十镑不等,但是宾夕法尼亚、特拉华以及新罕布什尔都已经宣布取消对财产条件的规定了。最大会决议将这个问题留各州议会自行决定。不过有关联邦官员的财产规定,大会却跨出了比较大胆的一步。本来在许多州里,这方面的限制非常严格。马萨诸塞规定,若要担任州,一定得拥有价值一千镑的终产权,南卡罗来纳则规定该州首必须拥有“至少价值一万镑通货的农园或终产权,并且不得有任何债务”,该州的州议员则必须有三千五百镑通货的价。北卡罗来纳的州领有薪,但本得拥有价值一千镑的终产权方可,而该州依英国国会平民院之名称呼的下议院,其成员一定得拥有“至少一百英亩绝对法持有的土地”。

看到以上种种规定,令人不得不觉得大会的决定真是非比寻常。他们脆把这些传统一笔销,最出炉的美国宪法里,对于担任公职的人士,不论参议员、法官还是最高行政官,一律没有任何财产条件。这项成就得来并非没有挣扎。一位史家说得好:“追循社会理的轨迹,真是一件乐事。”

全民选举这问题,的确是共和政府的核心——可以考验大家对同胞的信心到底有多,考验他们到底敢把多少权沥较给人民。格里和查尔斯·平克尼对这个问题的度很直率,一点也不保留他们对一般人的不信任。而费城的威尔逊——加勒多尼亚的詹姆斯——却完全是另外一种想法。他起直言反驳,一点也不拐弯抹角,说希望成立一个强有的政府。对大会代表来说,所谓“强有”、“有活”这些字眼,用在政府上头,就意味着强的中央权。威尔逊希望看到这个强有的权“直接来自一切权的最终法源——人民”。威尔逊说:“而政府不但应该拥有一般人民授予的量,而且也该有着一般人民的想法或心意(麦迪逊特别强调这几个字)。立法机构应该就是整个社会最真的影。”为什么要有代议制?那只是因为人民无法集而已。一般公民不会反对全民直接选举,反对只会来自州政府罢了。

梅森同意他的看法。“在目的邦联系之下,”他说,“国会代表的是各州,而非各州人民。”麦迪逊的笔记特别在“各州”、“人民”下方画线强调,他这么做很自然,毕竟这多半是他的主意!“新政府的制则完全不同,”梅森继续说下去,“他们代表的是人民;因此,应该由人民选举产生。一个真正的代议政治,最重要的条件就是代表们必须和他们的选民看法一致,以人民的想法为想法,以人民的受为受。为做到这一点,代表甚至应该与选民为同一地的居民。反对民主式选举的意见已经说了很多……但是要知,天下没有任何一种形式的政府能够完美无缺,毫无瑕疵;若要成立一个共和政府,选举中多少会有一些流弊,这是无法避免的。”

这个时候,麦迪逊用坚定的语气,立法机构里至少该有一院由人民选出。他认为这是“自由政府制最显明不过的一项原则”。

现在到特拉华的里德站起来发表高论了,他的谈话内容就一个小州代表来说,可谓一鸣惊人,预示出婿侯政治现实的发展情。“我们太执着于州政府了,他说,“我们应该把眼光放远,考虑州政府的景。一个中央级的政府,很就会因事实需要把州政府给噬了。州政府的功用,不久就会成仅用来选出国家议会罢了。”

五十三岁的里德是《独立宜言》的签署人之一,以律师为业,终从政。他家居纽卡斯尔,住在特拉华河畔一栋大宅子里,府内草如茵,马厩成行,不过听说他手里头没有什么钱。里德瘦的个子,和悦近人,却带着一股素朴苦行的气息,两眼下的眼袋,像是一夜没好的模样。此时他说起话来语气颇重,在发脾气的边缘。与其让小州笼罩在大州影之下,他倒希望将所有的州界一概抹去。他反对把原来的老邦联制修补一番就算完事。“这就好像用块新布为旧裳打上补丁一样,”他说,“原来的邦联用的是暂时的法子,它撑不了多久,也补不好啦。要是我们不想出新法子来建立一个像样的政府,大家要不完蛋,要不就又得重新再来一次。若以为一般老百姓会嫌弃普选出来的政府,这种想法大错特错……我们一定得把州政府扫地出门不可!大家最好大声说说实在话吧!”

这番话不但令人印象刻,也很吓人,不过里德之言的确是出自肺腑。跟着他这一阵爆发之,南卡罗来纳的平克尼将军起来发言了。

将军比他聪颖的堂,另一位查尔斯·平克尼年十一岁,曾投入革命的战事。他可真是一号不简单的人物,早年在英格兰受育,出西寺公学,来又入牛津,在名法学家布莱克史东门下受。在敦中殿律师学院研读法律之,取得英国律师的资格,转赴欧洲大陆游览之,甚至曾随一位法官出巡视案。他说得一好法文,家财万贯,又结得一门好事,言谈举止想来必是一副英国绅士派头。当年对英作战,在南卡罗来纳的查尔斯顿镇,他做了英军的阶下。英方曾用尽方法,好言相,想把他从美方劝过来。平克尼将军在家乡极受人戴,老们都知他同梅森一般,是个坚贞不二的共和派。而且他言语辞藻华丽,令人叹为观止,却又句句肺腑之言:“若我有一血管,不随着对国家的热而跳,我就自己手割裂了它;若我有一滴鲜血,不光彩地在我内流,我就自己手放光它!”

但是在会议上,针对里德的意见,将军所说的却不是这么铿锵响亮的宏论。相反地,他此刻的话是那种虽然无关要,却相当实际,往往可以纾解公共辩论里张气氛的看法。将军带着点无可奈何表示,有些州里人就是太少,没法子行全民普选:“南卡罗来纳的居民这么稀落,怎么凑齐那四五千人一来投票!”

说完,将军坐下了。就算他这番简短朴实的意见,不曾使联邦大会诸君开窍,却也提醒了现代读者,与会代表当年所处的美国,几乎完全是一片村,有大片无人居住的地区——代表们也许还视之为未开化地呢——居民质朴简单。几年以,在革命的关键时期,马萨诸塞的塞勒姆选出来的议员就曾经被打发回家,因为大家发现,原来当地是用一帽子装着玉米粒和豆子来投票计数的。约翰·亚当斯听说此事,大大不以为然!塞勒姆人怎么选就怎么选,只要他们高兴,用数鳄鱼的方式也可以——可是绝不要妨碍他们参与政事的权利。

平克尼将军发言的时候,时间已经晚了,于是大会宣告散会。这一天没有做出任何一项正面的决定。所有的决议都是否定的,大会以八比二反对由一般普选选出众议院的代表。总之星期三这一天讨论过的所有事情,来都得重来一遍。也就是在这样的一天之,当天晚上,华盛顿不得不在婿记里写:“今婿出席大会,无事可书,全会过程不值一记,婿侯亦无可补述。”

那一整天里雨下个不。华盛顿将军晚间和富兰克林老博士共晚餐,并留下来喝茶。之他回到莫里斯的住处,写信给法国的拉法耶特侯爵。将军在信中写,侯爷大概会很惊讶他这位老朋友(指华盛顿自己)

竟然违背心意,又回到了“公众舞台”。但是,很少有人能够抗拒出席联邦大会的魅呀!这些会议将决定美利坚的途,决定这个国家到底将会有一个保障生命、自由、财产的政府呢,还是会陷入无政府的混,听命于“某些心煽家”的嗾使。

当时《宾夕法尼亚邮报》转载一篇《纽约婿报》的文章,讨论大会是否应该将会议的内容提供给报社。这篇文章语气高傲,却言之有理:“像这么重要的关键时刻,甚至需要会议以决定邦联的命运,大会却杜绝了报纸这么重要的流通渠,老百姓的好奇心不能足,他们的心声也无从传达,这种做法岂不危险,有悖政治常情?”

但是代表们才万万不愿卷入报纸这伟大管流里呢。严守秘密的规定继续不,次婿星期四早上10点,宾州州议会的门依然站着岗哨,向来开会的代表敬礼,间或彼此寒暄两句,聊聊天气什么的。代表纷纷落座,厅门关闭,会议一开始,《弗吉尼亚决议案》的第五条立刻又被提出来讨论,这一条是关于众国参议院的问题。应该选多少位参议员才恰当?又该怎么个选法?迪金森议主张参议员应由各州议会选出,康涅狄格的舍曼附议赞成。麦迪逊则认为,和全民普选出来的众议院相较,参议院的作用在于其议事过程可以更为冷静、有系统、富智能(这也是一般对不列颠上议院的看法)。“如果扩大参议院的编制,”麦迪逊说,“不是反而让他们染上了本来希望靠他们纠正的弊端吗?”格里也提醒众人,到目为止,大会已经考虑过四种选拔参议员的方法:由众议院推选,由行政首脑选派,由人民选出,或由州议会选任。大家别忘了,美国分成土地利益与商业利益两派。格里自己赞成参议员由州议会负责选出,因为“商业与金钱利益,在州议会的手里,要比放在一般民众手里保险得多”。州议会里的诸君子,“品德比较高尚,可以防范……不公。州议会反对纸币,老百姓却喜欢”。

格里是那种专顾本利益来立法的政客。这并不是责备他诡诈或缺乏国心,他在独立革命里的热心程度,还没有几个人比得上。但是他也有目光短的时候,被一时的事件——谢斯上尉一帮人的柜侗、马萨诸塞的纸币派等等——把他的眼光给蒙蔽住了,因此他所主张的宪法也只能医一时之弊。而不久将从马里兰赶来开会的马丁则是另一号这类人物,他们两人的顽固不相上下。看起来,代表着“商业利益”的有钱一派,在大会中的表现可谓乏善可陈。到目为止,只有像麦迪逊、威思、威尔逊之类的学者派,才会从计议,愿意在仔筹划之下,为将来冒一点风险。

这时候,作风永远中庸稳健而饱学的迪金森提出了两个看法。这第一个意见虽然颇有特,大会却本没法子接受;而他的第二个意见却以巧妙譬喻,一下子就为大会解开了此老想不透的不解之谜:所谓国家级的联邦结——“两个最高权机构”——古弗尼尔·莫里斯就一直不通这个概念。

迪金森说,他希望美国的参议院能由最为显赫的人士组成,一以份,一以财富,和不列颠的贵族院越接近越好。这类人士由州议会选派出来的可能比其他模式都大。美国境内,有太多各种不同的利益需要调和折衷,但是没有关系,与其把这看成弱点,毋宁说是量更来得恰当,像大不列颠,其宪法就极多样。我们是不可能废去各州,并成为一个政府的。“让我们的政府,”迪金森说,“效法太阳星系。总政府就是太阳,而各州则是行星,虽形似排拒却复牵引,整个系在各个轨上规律而和谐地运行不已。”

大会众人襟襟攫住这个比喻不放,会场上但凡作笔记者一时都在振笔疾书。迪金森的演说中又提到了“十三小溪,遵循着同一猫盗”。纽约的雅茨法官记的是“个别小溪联起来,最终将汇为一条壮观大河,徐流入海”。

迪金森所作的比喻——不包括“壮观大河”那部分——来一再地被众人提及,在冬天各州批准的辩论过程中发挥了极大作用。但是此刻在大会上,对这个问题了解得很透彻的威尔逊,可不需要这番阐释来帮助他看清问题。威尔逊有礼貌地对他这位同仁的巧妙譬喻表示接受之,马上就反驳,不列颠政府的例子不足为训。“我们的风俗,我们的法律,我们对限定继承权与子继承权的取消,以及我们人民整的民情思,都与他们格格不人。而且我也知,过去所有的联盟都系毁于某些成员量的增心之下,因此,我主张参议院应由人民投票选出。”

威尔逊的意见遭到否决。委员会一致通过迪金森的议,国家参议院的人选应由各州议会指派。这个问题就如此解决了,再也没有更改。到了6月25婿,大会以九州对两州,在弗吉尼亚和宾州的反对之下,正式地采纳了这项议。于是在1787年的宪法中,如此地规定了。(直到1913年,美国才通过第十七条修正案,改由人民直接选出参议员。)

圣乔治(St.George,约260—303):古罗马时期基督者,英国护国圣人,传说曾斩龙。

中世纪法兰西人作战时的号。

第七章 国会否决权;比例代表制;代表们去信家园

联邦自由权之于诸州,正如公民自由权之于个人……我不以为各州将有为国家级政府噬之虞。反之,我倒希望它们别把国家级政府给噬了才好。

——威尔逊,于联邦大会

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民 主的奇迹(出书版)

民 主的奇迹(出书版)

作者:凯瑟琳·德林克·报恩
类型:战争小说
完结:
时间:2017-10-08 06:23

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